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此《内经》温热诸证,乃冬时伤寒内伏所致。上膈篇,以气为上膈,食饮入而还出,虫为下膈,食晬时乃出,即反胃转膈之证。

以此推求,万病都是一个气字,以盛、衰两字判之便了,即以一气分为三气,以定上、中、下之盛衰,亦可。今经二十日,胸次胀满,口干非渴,脉弦无力,阳不生阴,阴不化气,阴阳俱亏,五液俱耗,乙癸同源是理,第肾阴不足以制肝阳,肝志为怒,怒则气上,气填胸膈,非食滞可比。

王肯堂分六经形证,以小续命汤加减主之,是从风治。因议天水散合小柴胡,加羌活、青皮,服之遂寒战,逾时寒已复热,仍归于疟,一汗而愈。

故经云:风热火兼为阳,寒湿燥同为阴。如痢之所忌,身热脉大,禁口不食,亦痈疡之所忌也。

然士无成位,湿无专主,六淫湿证,归于本门。问曰:病人牙齿肿痛二三日,忽皮肤大热,而内却冷,甚欲厚被覆体,有时外热一退,即不畏寒者,何故?

 如其有汗,麻黄是禁药,如其口渴、舌干、唇绛,桂枝也是禁药。邪犯皮肤第一层,乃太阳所主,病现头项腰背疼痛,发热恶寒,邪既入于皮肤,如盗贼之入墙垣也。

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