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按∶《机要》论泄泻,有属风、属湿、属寒、属火,此因于外感者也;《三因》言七情感动,脏气不平,亦致溏泻,此因于内伤者也;外则当调六气,内则当调五脏。《内经》曰留者攻之,故用蓬术、三棱、阿魏以攻积;积之为患,气快则行,气滞则止,得热则行,得寒则结,故用青皮之辛以快气,胡椒之温以散结;复用矾红为衣者,假其土性以培脾胃云尔。

喻嘉言曰∶坐令外感内伤,混同论治矣。知、柏苦寒,水之类也,故能滋益肾水;肉桂辛热,火之属也,故能假之反佐,此《易》所谓水流湿、火就燥也。

若以白虎为大寒,承气又何以行于冬令乎。经曰∶辛甘发散为阳。

赤者属血,白者属气,其状如涕,相连而下,言带者,亦病形也。叙曰∶始痢宜下,夫人之所共知也;久痢宜补,亦夫人之所共知也。

为末,酒化胶为丸。用血气之属剂而补之,所谓补以类也。

中、下二焦之阳不得宣发,则乖隔而腹痛,而吐泻,而霍乱也。肺病则金不能生水,膀胱热则阳不能化阴,故便秘而渴;阴阳不和,则霍乱吐泻;湿胜则身痛身重。

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