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不思水饮,身重欲寐,明系阴盛逼出真火之精气,有脱之之意也。今加龙、牡二物,又加附子,以治怔忡,取龙、牡有情之物,龙禀阳之灵,牡禀阴之灵,二物合而为一,取阴、阳互根之意,加附子者,取其助真火以壮君火也。

 又热论篇曰:今夫热病者,皆伤寒之类。答曰:此阴盛而元阳不固不运也。

故《金匮要略》本之于《诗》,有狐惑之证,以虫毒蚀于喉为惑,蚀于阴为狐。张景岳承洁古、东垣之弊,而立阴暑之名,盖不知暑月感违时之凉,仍是感寒,犹冬时受有意之暖,即是受热。

总在活活泼泼天机,阴阳轻重处颠倒,不越本经界限,可也。故仲景立润肠一法,使沟渠得润,穷约者,自不约也。

既有类中之名,又何以有非风名也。据郑氏嫡孙与笔者谈:其祖父晚年得子,父亲体虚多病,家中常备附子理中丸与服,身体始得日渐康复。

肾虚无以荣肝,一水不胜二火,木横土虚,壮火蚀气,血热化风,乃痱中之渐,当以脾肾为主,水能生木,土能培木,水为物源,土为物母,水土平调,肝木自荣,则无血燥化风之患。邪正复争,寒热更作。

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