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方有执曰:此言由发太阳汗不如法,致病入胃之大意。予又以霞天膏加白芥子三分之二,姜汁、矾汤、竹沥造曲,治痰积沉痼者,自然使腐败,随大小便出,或散而为疮,此半夏曲之妙也。

物出无声,谓之吐;声物并出,谓之呕;声出无物,谓之干呕;干呕者,即哕也,以其有哕哕之声,故名曰哕也。以上予治浓养之人多用之,亦从其化也。

肾藏精,精舍志,肾气虚则厥;实则胀。五苓散利水生津,津生而渴烦止,水利而痞自除,所以又程应旄曰:泻心诸方,开结、荡热、益虚可谓备矣。

其支者,从心系上挟咽,系目系。心藏脉,脉舍神,心气虚则悲;实则笑不休。

若脉微不缓,是正犹未复,恶寒是邪犹未衰,尚不能自愈,但已为前之汗、吐、下,虚其表里,不可更发汗,更下、更吐也。后凡称太阳中风伤寒,涉于荣卫同病者,皆指此二条而言也。

廉泉玉英者,津液之道也。 是主津液所生病者,目黄,口干,鼽衄,喉痹,肩前痛,大指次指痛不用。

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