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日之四季,辰、戌、丑、未也。 夫察脉须识上、下、来、去、至、止六字,不明此六字,则阴、阳、虚、实不别也。

毁之失实者,谓川芎一味,辛散太过,恐血未生而气先耗。者,筋肉积聚之处,坚而浓者是也。

其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿秽皆是也,虽耳若无水,而耳中津气湿而成垢,是即水气所致,气至水必至,水至气必至,故言水注之气。

 东垣先生,予最为服膺,惟此等方不敢阿好。 脏居于中,形见于外,故举身面之外状,而可以候内之六腑。

且肉桂性能杀木,合芍药以制肝,又用姜、枣、甘草、饴糖之甘温以补脾,斯中州之阳气发舒,而阴寒尽退矣。所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。

发为血之余,精足则血足而发盛,故其华在发。凡脉盛而至于关格者,以阴阳离绝,不能相营,故致羸败极尽也。

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